Defesa de Dissertação da Mestranda JORGEANNY DE FÁTIMA RODRIGUES MOREIRA

Local

Mini-auditório do antigo prédio do Instituto de Estudos Socioambientais - Universidade Federal de Goiás - Campus Samambaia

Título

Paisagens Culturais das Festas e do Cotidiano Kalunga do Engenho II em Cavalcante - GO

RESUMO

O presente estudo se refere à identificação e análise das paisagens culturais  da 
comunidade Kalunga do Engenho II em Cavalcante, Goiás, reconhecida pelo Ministério 
da Cultura como remanescente de quilombolas. Esse lugar localiza-se há 
aproximadamente 600 Km de Goiânia e 400 Km de Brasília. Buscamos compreender as 
paisagens culturais do lugar Kalunga durante suas manifestações festivas calcadas na fé 
e religiosidade, e no seu cotidiano pautado no trabalho e nas relações estabelecidas com 
o  espaço por meio das experiências. Apoiamo-nos em algumas questões de pesquisas 
que nortearam esse estudo. Tais problemas baseiam-se em como as paisagens do 
cotidiano e das festas contribuem para a construção do lugar Kalunga. Para responder às 
principais questões postas, recorremos à metodologia que baseou-se em revisão 
bibliográfica com ênfase nas categorias basilares desse estudo - paisagem e lugar. Para 
tanto, nos apoiamos na Geografia Humanista e Cultural, uma vez que compreendemos 
as paisagens como produto e produtora da cultura e que identifica e compõem o lugar. O 
lugar por sua vez, refere-se à instância necessária para às vivências, às experiências; é 
dotado de valor e significado pelo homem que o habita. Para relacionarmos o teórico e o 
empírico, desenvolvemos as metodologias participativas na comunidade do Engenho II, 
a saber: Observação Participante, Mapa Falado e Caminhada Transversal. Essas 
ferramentas metodológicas nos permitiram compreender a relação do homem Kalunga 
com o lugar em seu cotidiano e na ruptura com este, ao instaurar-se o tempo festivo. As 
festas selecionadas para estudo foram: Folia de Santos Reis, Folia de Santo Antônio e 
Folia Nossa Senhora das Neves. Como parte dos resultados reconhecemos que o 
Kalunga vive seu cotidiano e a festa como dois momentos distintos por meio das 
experiências e das práticas sociais e culturais pautadas no conhecimento popular 
transmitido por meio da oralidade. Assim, o quilombola em sua trajetória de fé e 
trabalho marca, modela, transforma a paisagem do lugar atribuindo valor, sentido e 
significado.

Palavras-Chave: Lugar. Cotidiano. Festa. Kalunga.

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